Conclusión(4). - Por Óscar Gutiérrez Martínez.

Ya estamos acabando el curso, los recuperaciones y subidas de nota están presentes todos los días, los agobios vienen solos... En definitiva ahora hay que echar una vista atrás y reflexionar acerca de todo lo que hemos hecho bien y mal durante este curso; sobre lo qué se puede mejorar y lo qué hemos mejorado. Si extrapolamos esto a la asignatura de proyecto integrado, puedo decir que es una asignatura que me ha sorprendido, puesto que la tenía como una de estas asignaturas "Marías" que nos pone el Estado con el fin de curarse en salud cuando le preguntan sobre valores sociales inculcados a los adolescentes. Pero desde mi punto de vista, ha sido algo totalmente distinto, he aprendido cosas de "culturilla general" en mi entorno que nunca viene mal saber como por ejemplo datos históricos y hechos de los que la gente no suele tener constancia de la Iglesia a la que suelo ir los domingos; también he aprendido lo qué es el cristianismo puesto que es algo que todo el mundo sabe pero a la hora de la verdad no somos capaces de expresarlo, como solemos decir "se lo qué es pero no se explicarlo" y por último, he aprendido a desenvolverme en el ámbito de la informática, un tema en el que estoy algo anticuado; gracias a este blog y a la ayuda de los compañeros de mi grupo.
Con respecto a los aspectos positivos de la asignatura, creo que con lo dicho anteriormente, quedan cerrados. Y como aspectos negativos, que la hora lectiva sea un viernes a última hora, hemos tenido muchísimos puentes y algunos actos a esa hora que han interrumpido la asignatura de una manera considerable; aun así estoy conforme con la misma y agradecido con la forma de llevarla a manos del tutor.

Conclusión(3). - Por Miguel Ángel Moral Orózco.

Desde mi punto de vista, esta asignatura es imprescindible para nuestra educación, ya que nos aporta una gran cultura y nos enriquece a nivel individual y a nivel cultural; no todos los días podemos aprender sobre el patrimonio jiennense. En esta materia he aprendido a valorar a mi ciudad por sus antiguas iglesias, cofradías etcétera, debido que hemos tenido que investigar acerca de ellas. Nos ofrece soltura a la hora de hablar de determinados temas cotidianos de nuestra vida, es decir, nuestro entorno. También me gustaría hablar sobre la diferencia entre la dedicación de unos grupos y otros, puesto que la entrada de algunos grupos deja mucho que desear en relación a otros grupos que realizan entradas de gran categoría; gracias a su gran contenido a pesar que esta no puede ser evaluada del todo y la información que aporta a los compañeros.
Mi conclusión sobre dicha asignatura es muy positiva aunque debería valorarse más el trabajo a nivel personal.

Conclusión(2).

Esto se acaba y, por supuesto, también hay que ir cerrando nuestro trabajo de Proyecto Integrado extrayendo las conclusiones del mismo.

Los principales puntos con los que estoy de acuerdo a la hora de como se nos ha planteado la asignatura son la obligatoriedad de tratar un tema de nuestra provincia ya que  personalmente me ha hecho aprender datos y curiosidades de mi ciudad que de otro modo seguramente no hubiese podido. Por otro lado, también me ha gustado, ya más nosotros a nivel de grupo, la forma que hemos planteado el trabajo ya que hemos ido desde una visión básica de lo que es el cristianismo hasta acabar por ver como se refleja en las iglesias que se encuentran en nuestra zona.

Como único aspecto a mejorar sería tener una mayor continuidad en la asignatura, pero en líneas generales muy contento.

Conclusión.

Cuando empezamos esta asignatura, creía que este blog iba a ser una carga que se resolvería simplemente una vez al trimestre escribiendo una entrada copy-paste (copiar-pegar) de Internet y tener nuestra alta calificación el boletín de notas; pero a medida que avanzó el curso me di cuenta que podíamos optar a dos formas de encarar la asignatura, la primera ya ha sido nombrada anteriormente y la segunda es la que muchos hemos intentado seguir, quizás con más o menos efectividad pero a veces la intención es lo más importante.
Este trabajo nos ha hecho indagar en un tema como el cristianismo, un tema tan importante en un colegio como el nuestro, un colegio católico; y más aun en nuestra ciudad. En mi caso, he aprendido algunas cosas en relación a la conocida como la "Iglesia de San Ildefonso", no muchas puesto que hicimos una excursión donde se nos explicó y me enteré bastante bien y también en relación a las JMJ convocadas por el Papa en Madrid a las cuales no acudí y de las que no conocía diversas cosas que ya contaré en la exposición junto con mi grupo el día 16 de este mes de mayo.
Como "queja" tengo que añadir que me gustaría que se valorase un poco más el contenido de la información a pesar de ser un tanto subjetiva, hay algunos blogs que producen risa al leer sandeces y faltas de ortografía. Aun así es una mera opinión, por el resto, la asignatura funciona bien y no es una perdida de tiempo a pesar de que la hora lectiva sea un viernes a última hora.

Último tramo del curso.

Por si aun no se habían dado cuenta cosa que es difícil puesto que multitud de compañeros han compartido por las redes sociales relojes con el tiempo restante, queda menos de un mes de curso, y por tanto menos de un mes de clases de proyecto integrado; por eso queremos anunciarles a nuestros queridos lectores las últimas publicaciones de nuestro blog. En las siguientes publicaciones, vamos a realizar de forma individual una valoración argumentada de la asignatura de proyecto integrado, en qué estamos de acuerdo y en qué no. Algo muy productivo desde mi punto de vista y del de mi equipo puesto que de los errores se aprende y aunque sean nuestros profesores, nadie es perfecto y siempre hay cosas que mejorar o que actualizar. Esperamos que les parezcan interesantes a pesar de no ser iguales con respecto al contenido fotográfico e informativa al resto de las entradas, que eran bastante más amenas.

La parroquia de San Félix Valois por Óscar.

Debido a problemas técnicos con el correo electrónico, me veo obligado a subir la entrada de mi compañero Óscar, esperamos solucionar dicho error en la siguiente evaluación.

En el año 1963 el día 27 de Junio el nuncio S.S. Monseñor Riberi, acompañado por el Obispo D. Feliz Romero Mengíbar puso la primera piedra. El proyecto fue realizado por el Arquitecto  D.  Francisco de Paula López Rivera, y se termino en el 1968.

Se trata de un templo de planta rectangular, con una superficie de 813 metros cuadrados y esta construido en ladrillo visto.

Destaca su  torre campanario y unas vidrieras rectangulares obra de D. Antonio Povedano, el Cristo que preside en el altar mayor es obra de D. Damian Rodriguez Callejón.

El 28 de Febrero se bendijo el templo que en un principio pertenecía o era dependienta de la Parroquia de Santa Isabel, pero fue a partir del día 1 de marzo del 1969 se crea la Parroquia de San Félix de Valois y a partir del día 15 de marzo empieza la regir la nueva demarcación, y se desmembraba de Santa Isabel y el primer párroco fue D. JOSE MARIA GARCIA BARRIO, estuvo 6 años en la feligresía y a continuación estuvo D. José Rodríguez Gabucio, el Obispo D. Santiago García Aracil nombra el día 1 de Julio de 1989 al párroco D. Tomas Jurado Lérida nuevo párroco durante 17 años.

Desde el 25 de Julio de 2004 es sede canónica de la Hermandad Sacramental de Jesus Salvador en su Santa Cena y Mª  Santísima de Caridad y Consolación que realiza la estacion de penitencia en la tarde del Domingo de Ramos.

El 28 de Junio nuevo párroco D. Santos Mariano Lorente Casañez.

Hablemos ahora de su historia:

Cuando Juan de mata celebra su primera misa el 28 de enero de 1193, en la catedral de París, recibe una visión divina a crear una nueva orden religiosa. Esta visión queda reflejada en el mosaico de la orden trinitaria, que se conserva todavía en la fachada de santo tomas in formis en roma.Juan de mata se retira al desierto, cercano a país, cerca de Meaux donde se encuentra a un grupo de ermitaños entre ellos Félix. Juan de mata acompañado de Félix viaja a roma y se entrevista con el Papa Inocencio III y crea las ORDEN DE LA SANTISIMA TRINIDAD DE LOS CAUTIVOS, siendo esta la primera Orden aprobada por la Iglesia de carácter no monástica.Félix murió en Cerfreid el día 4 de Noviembre del 1212 y un año antes que Juan de Mata que murió el día 17 de Diciembre del 1213.

Iglesia de Cristo Rey por Miguel Ángel Moral Orózco.

Debido a problemas técnicos con el correo electrónico, me veo obligado a subir la entrada de mi compañero Miguel Ángel, esperamos solucionar dicho error en la siguiente evaluación.
Hoy la Iglesia celebra la festividad de Cristo Rey, instituida por el Papa Pío XI en 1925 para reafirmar la soberana autoridad de Cristo sobre hombres e instituciones, y fijándola el domingo anterior a la solemnidad de Todos los Santos. En 1970 se pasó al último domingo del año litúrgico, antes del adviento y la venida gloriosa del Señor.

En Jaén existe una parroquia bajo la advocación de Cristo Rey. Su origen tiene lugar en la decisión del obispado de Jaén de crear 20 nuevas parroquias en la diócesis en 1946. La de Cristo Rey nacería de la división de las parroquias de San Ildefonso, San Bartolomé y San Pedro, con unos 8.000 habitantes y servida por un sacerdote y tres coadjutores.

 Proyecto inicial del templo de Cristo Rey, luego modificado.

 Iglesia de Cristo Rey en una postal de Arribas de los años 60.

Se aprecia junto a ella el edificio del Museo Provincial.

En 1949 se solicita al Ayuntamiento licencia de obras para la erección del nuevo templo, eligiéndose un solar en la zona de expansión de la ciudad, en el Paseo de la Estación, junto al Museo Provincial. El arquitecto fue Don Ramón Pajares Pardo y el edificio fue terminado en 1955. El 30 de Octubre de ese año, cuando aún se celebraba la festividad de Cristo Rey el último domingo de  este mes (antes de los Santos), tuvo lugar la misa de inauguración  y bendición de la iglesia con la presencia del Nuncio de Su Santidad,  Monseñor Hildebrando Antoniutti, el Arzobispo de Granada, Don Rafael García y García de Castro y el Obispo de Jaén, Don Félix Romero Mengíbar.

Se trata de un templo de grandes dimensiones, con una gran escalinata que salva el desnivel con respecto al Paseo de la Estación y que da acceso a la puerta principal, enmarcada por dos torres. Su planta es rectangular, dividida en tres naves, la central mucho más ancha que las laterales, y un amplio presbiterio. El testero frontal, detrás del altar mayor, está decorado con una gran pintura mural del artista Francisco Baños, que la finalizó en 1956, y en donde aparece, a modo de composición piramidal, Cristo Rey, rodeado de Dios y el Espíritu Santo, la Virgen, santos y mártires, y miembros anónimos representantes del clero secular y regular y del Pueblo de Dios.

Pintura Mural en el testero del Altar Mayor, de Francisco Baños

En la Parroquia tienen su sede dos cofradías de pasión. La Hermandad del Santísimo Cristo de la Humildad y Silencio fue fundada en 1955, tiene como titular a un crucificado del siglo XVI

Iglesia El Salvador

La Iglesia de El Salvador es una iglesia de Jaén que Arciprestazgo de Nuestra Señora de El Valle

Es sede de la Hermandad del Santo Rosario y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Señor de la Pasión Despojado de sus Vestiduras, María Santísima de la Amargura, Madre de la Iglesia y San Juan Evangelista que realiza su estación de penitencia en la tarde el Lunes Santo de la Semana Santa de Jaén.

Es una comunidad cristiana muy viva, y con poca historia todavía. Fue erigida por el entonces obispo diocesano D. Miguel Peinado Peinado en 1985 ante la necesidad de acercar nuevos servicios religiosos a los nuevos barrios. Se inauguró el día 14 de junio de ese mismo año, festividad del Sagrado Corazón de Jesús.

            Para su puesta en marcha se habilitaron unos locales comerciales, que posteriormente y por razones económicas se redujeron, con la esperanza de construir un nuevo templo y demás dependencias.

            Después de muchas dificultades para hacerse con un solar, y llevar a cabo con el Ayuntamiento de la ciudad un acuerdo para la construcción de un aparcamiento público, las nuevas instalaciones fueron consagradas por el obispo D. Santiago García Aracil el día 21 de marzo de 2004.

            Durante este tiempo han estado al frente de la parroquia dos párrocos:                     

 -D. Jose Manuel Olid Cobo, hasta julio de 1994.(1)                                                                                    -D. Francisco Rosales Fernández, desde julio de 1994 hasta la actualidad.(2)

                            

En cuanto a su arquitectura, la Iglesia se definió a sí misma en el Concilio Vaticano II. Al diseñar este nuevo templo y sus dependencias para la Parroquia de El Salvador de Jaén, se ha querido expresar precisamente esa doble dimensión:

-Por un lado el aspecto comunitario: se trata de acoger a todos los cristianos. Para un momento de reunión para escuchar, la integración y la acogida.                                                                                            (1)

-Por otro, el aspecto testimonial ante la sociedad: se pretende hacer una llamada de esperanza a todo el barrio, y a toda la ciudad de Jaén.

Se cuidan los elementos que configuran propiamente el templo cristiano. A la mesa del Altar, al Ambón donde se proclama la Palabra de Dios, se ha dado una unidad y un énfasis notable; junto con la Pila Bautismal son los elementos más significativos de la celebración cristiana. Las vidrieras están realizadas en cemento armado por Ars Vitraria de Zamora. Hay cuatro ventanales en los que se representan a los          (2) evangelistas, y otro de mayores dimensiones que está en el coro, en el que aparece el último capítulo del Apocalipsis.

La Parroquia se desarrolla en una superficie de 1.000 m² Con una planta baja destinada al Templo, Sacristía y Capilla del Santísimo, y una primera planta donde se ubican las dependencias complementarias destinadas a despachos, catequesis, salón de actos, coro, almacenes, etc. La planta del templo es de tipo basilical con una nave central. El templo se desarrolla según un eje longitudinal que va desde la fachada principal, ubicada junto a la zona ajardinada de la calle Goya, hasta la zona del Presbiterio y Sacristía, más próxima a la calle Santa Alicia.

Aprovechando la forma del solar, que es trapezoidal, se diseñó un eje perpendicular al eje Eucarístico, descrito, por un eje penitencial rematado por la Capilla Penitencial que se junta con la nave menor de la derecha. Estos dos ejes perpendiculares (a modo de cruz) permiten organizar la planta del templo y relacionar los elementos que la componen, bien por jerarquía, simetría, contraposición, etc. Uno de los aspectos que más ha sido cuidado es el de la luz natural. Los materiales proyectados son principalmente la piedra, el hormigón, la madera y el vidrio, conjugando los más tradicionales con los más actuales.

 El arquitecto fue Pedro Esteban Cámara Ramos.

La "Iglesia" de San Ildefonso

En primer lugar, yo voy a tratar lo que en Jaén es conocido como la "Iglesia" de San Ildefonso puesto que realmente su nombre es Basílica-Santuario de Nuestra Señora de la Capilla y Sacra Iglesia Parroquial de San Ildefonso. Este monumento jiennense es de carácter católico y su construcción se inició en 1248 y finalizó en el siglo XVIII; está situado en el peculiar barrio de San Ildefonso, lugar frecuentado por los jóvenes cada fin de semana. Como hemos dicho antes se compone por: 

    - Basílica menor: el 9 de junio de 2010 fue declarada Basílica menor por el Papa Benedicto XVI.
    - Santuario: tras el descenso de la Virgen en 1430, la capilla adquiere importancia pues se convirtió en centro del culto a la Virgen.
    - Capilla: surgió como resultado de la edificación de la ciudad, por aquel entonces árabe. Su primer dato histórico es de 1248.
Otra cosa a destacar es su cofradía, en el santuario se halla la cofradía de la patrona, la Virgen de la Capilla que procesiona en Semana Santa.

Por último me gustaría nombrar algunas de las varias leyendas que rondan dicha Basílica:
    - La Cabeza de la Iglesia de San Ildefonso: en la Iglesia Parroquial de San Ildefonso, sobre uno de los contrafuertes que flanquean la portada que abre a la plaza, justo en el alero de la cubierta, hay una cabeza tallada en piedra. Se dice que es el vivo retrato de un joven, hijo de persona principal de la ciudad, que una noche, a finales del siglo XVI, se ocultó en el templo y robó las lámparas de plata que alumbraban a la Virgen de la Capilla. Salió de la ciudad con su botín, pero su mala conciencia lo desorientó y fue apresado en Los Villares. Juzgado sumariamente en Jaén, fue condenado a muerte sin que sus padres, pese a sus altas influencias, pudieran valerle. Le ahorcaron y luego se ordenó descuartizarlo y exponer sus restos sobre los contrafuertes del templo para que sirviera de escarmiento a posibles ladrones sacrílegos. Cuando los restos se consumieron con el tiempo, se ordenó que la cabeza, esculpida en piedra, permaneciera eternamente expuesta sobre el contrafuerte más próximo a la torre. Y ahí se puede contemplar hoy día.
    - "Descenso de la Virgen" en San Ildefonso: en una desesperada situación por el acoso continuo de los ejércitos moros granadinos, en la noche-madrugada del sábado 10 al domingo 11 de junio de 1430, se cuenta que ocurrió un hecho extraño y sobrenatural. Muchas personas humildes y sencillas, desde cuatro lugares diferentes del llamado “Arrabal de San Ildefonso”, fueron testigos de un extraño cortejo procesional frente a la actual Iglesia de San ildefonso.

Narra la crónica que justo cuando la ciudad iba a caer a manos de los granadinos, de una fulgurante luz que sobrevolaba Jaén, descendió una "Señora", vestida con resplandecientes ropajes y con un niño “bien criadillo en los brazos”, llevando a la derecha a un clérigo y a la izquierda una mujer con aspecto de beata, presidían una extraña procesión en la que figuraban las cruces parroquiales de la ciudad y una numerosa milicia de hombres de guerra detrás. La procesión, de la que emanaba una extraña luminosidad, recorrió algunas calles del arrabal, deteniéndose luego a espaldas de la Capilla de San Ildefonso, donde había aparejado un altar en que se ofreció una ceremonia litúrgica entre cantos sobrenaturales incomprensibles para los atemorizados jiennenses que contemplaban las escenas. Todo aquello, dicen, se esfumó cuando en los campanarios de la ciudad se escuchó el toque de Maitines. La piedad popular interpretó aquella visión fantasmal como un prodigioso "Descenso de la Virgen María a Jaén".

Ciertamente, desde 1430 a 1492, los giennenses resistieron con fuerza los sucesivos ataques, que incluso repelieron con éxito. Agradecidos a esta ayuda y patrocinio celestial, cuya luz acompañaba desde el cielo a los jiennenses en sus batallas, en el lugar donde había finalizado aquella misteriosa "procesión", se colocó una talla de la Virgen, posiblemente extraída de un retablo anterior. Las gentes comenzaron a visitar a esta imagen que, por pertenecer a la Capilla de San Ildefonso, llamaron “de la Capilla”.

    

Retomamos el trabajo.

Para poner al día a nuestros lectores, las siguientes entradas individuales serán un desarrollo del tema tratado en la primera evaluación por Francisco y Miguel Ángel, la diócesis de Jaén aunque como este tema es muy amplio, nos vamos a centrar en cuatro iglesias elegidas ya bien por cercanía, porque son a las que solemos acudir o simplemente por gusto. Esperemos que guste y despierte interés.